Bismillah.. selawat dan salam buat junjungan besar Nabi Muhammad saw serta ahli keluarga baginda. Alhamdulillah.. dengan rahmat Allah Ta’ala, kita masih dapat bernafas sebagai seorang muslim di dunia yang fana ini.
Dunia semakin pesat membangun namun manusianya belum tentu. Maka tidak hairanlah apabila orang Islam sendiri yang mengelirukan Islam. Mari kita ikuti jawapan seorang Dr mengenai hudud.
Soalan: nama saya ## daripada fakulti sains dan teknologi sumber. Saya ingin bertanya kepada Tun. Bagi saya, pandangan Tun sahajalah yang boleh saya puas hati dengan apa yang soalan sayaa nyatakan. Apakah pandangan Tun terhadap perlaksanaan hukum hudud di Malaysia. Dan saya ingin tanyakan kepada tun kenapa sesetengah negeri di Malaysia yang diperintah oleh kerajaan yang negeri beraliran Islam tidak melaksanakan hukum tersebut di negeri mereka sendiri. sekian terima kasih.
Tun: kita harus tahu apa dia nya hukum ini. yang pertamanya, hukum hudud ini dibentuk oleh ahli-ahli fekah. Dia tidak terdapat dalam Al-Quran. Dalam Al-Quran ada juga hukum yang tidaklah begitu keras seperti hukum hudud ciptaan ahli-ahli fekah. Sebab itu apabila kita nak laksanakan sesuatu kita harus rujuk kepada Al-Quran. Kerana itulah punca dan asas kepada agama kita. Dan kalau kita baca Al-Quran dalam bahasa yang kita faham kalau kita baca dalam bahasa arab mungkin kita tak faham walaupun bunyinya sedap tapi kita tak faham dalam bahasa kita sendiri kalau kita kaji baca dalam Al-Quran terdapat sekurang-kurangnya 43 ayat yang menegaskan apabila kamu hukum, hukumlah dengan adil dalam islam yang utama bukanlah hukuman itu bukan saksi yang empat. Tetapi hukuman yang adil. Kita hidup dalam masyarakat berbilang agama ada pendapat yang disuarakan oleh pihak yang nak melaksanakan hukum hudud di Malaysia mereka berkata hukum hudud ini akan dikenakan kepada orang islam sahaja orang bukan islam tidak akan dikenakan hukum hudud apa akan terjadi apabila seorang islam dan seorang bukan Islam melakukan satu jenayah mencuri umpamanya apabila kita hukum mereka yang islam kita potong tangan yang bukan islam kita masuk dalam jail selama dua bulan kalau kita Tanya kepada diri kita apakah ini adil? Adil tak Orang islam putus tangan. Orang bukan islam masuk jail dua bulan lepas tu keluar bebas . adil tak? Kalau jawapannya tidak adil, dia bukan Islam. Dalam Islam, hukuman mesti adil. Kalau kita dapati kes rogol umpamanya sebenarnya dalam surah… ( x jelas sebutannya surah apa ) tak ada hukuman yang disebutkan dalam apa yang dipanggil sebagai hukum hudud. Apabila seorang wanita dirogol dia kenal betul-betul siapa yang merogolnya tetapi dia tidak dapat mengadakan empat orang saksi yang bebas daripada dosa besar untuk memberitahu kepada mahkamah bahawa dia dirogol si polan si polan. Oleh kerana dia tidak mempunyai empat orang saksi, apabila dia membuat tuduhan maka tuduhan ini dianggap sebagai ciptaannya sendiri. dan untuk ini dia akan dikenakan dihukum sebat selama 80 kali. Kemudian bila dia hamil dan melahirkan anak, maka dia akan dituduh budak telah berzina dan kemudian hukuman bagi orang yang berzina ialah ini tak ada dalam Al-Quran. Tetapi orang ahli fekah kata hukuman bagi orang berzina ini ialah rejam dengan batu sampai mati. Adilkah mangsa rogol dibunuh, perogol dilepas semata-mata kerana tak ada empat orang saksi. Ini semua ditambah tokok kepada agama kita. Sebab itu kita sanggup membelakangkan ajaran Al-Quran dan mengutamakan hukum yang amat berat ini. kerana kita berpendapat kalau hukuman itu berat maka kita ini Islam. Tak benar! Dalam Quran sila baca Quran dalam bahasa yang kita boleh faham kita akan dapati beberapa kali disebut apabila kamu hukum, hukumlah dengan adil yang utama ialah adil. Bukan soal saksi bukan soal hukum hukuman yang berat tetapi keadilan. Sebab itu mereka yang membuat cadangan untuk nak melaksanakan hukum hudud mereka sebenarnya bukan bercakap berkenaan dengan hukum Islam tetapi ialah ciptaan mereka sendiri dan kita tidak dapat terima.
Saya tidak berniat untuk membahas panjang isu ini. namun apa yang hadir di benak fikiran ini ialah beberapa potongan Ayat Al-Quran dan hadith sahih mengenai hukum hudud yang dikatakan rekaan ahli fekah oleh Tun Dr.
ä-Í‘$¡¡9$#ur èps%Í‘$¡¡9$#ur (#þqãèsÜø%$$sù $yJßgtƒÏ‰÷ƒr& Lä!#t“y_ $yJÎ/ $t7|¡x. Wx»s3tR z`ÏiB «!$# 3 ª!$#ur ͕tã ÒOŠÅ3ym ÇÌÑÈ
38. dan orang lelaki Yang mencuri dan orang perempuan Yang mencuri maka (hukumnya) potonglah tangan mereka sebagai satu balasan Dengan sebab apa Yang mereka telah usahakan, (juga sebagai) suatu hukuman pencegah dari Allah. dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. (Al-Maidah :38)
Diriwayatkan pula di dalam Sohih Bukhari Hadith no 1516 Jilid 3:
Dari Aisyah r.a., Orang Quraisy merasa tidak senang akan hukuman yang dijatuhkan kepada seorang perempuan suku Makhzum mencuri. Mereka berkata: "Siapakah yang boleh menyampaikan kepada Rasulullah s.a.w. supaya perempuan itu dibebaskan saja?" Kata mereka: "Siapakah yang berani selain Usamah bin Zaid, kesayangan Rasulullah s.a.w.!" Usamah lalu menyampaikannya kepada beliau. Rasulullah s.a.w. bersabda: "Mengapa engkau memberikan pertolongan untuk membebaskan seseorang dari had (hukum) Allah?" Kemudian beliau berdiri lalu berpidato, sebagai berikut: "Orang-orang yang sebelum kamu dibinasakan, kerana kalau orang yang terhormat (mulia) mencuri, mereka biarkan saja. Tetapi kalau yang mencuri itu orang lemah, mereka jatuhi hukuman. Demi Tuhan! Kalau sekiranya Fatimah binti Muhammad mencuri, saya potong juga tangannya!"
Rasulullah bertindak adil. Walaupun sekiranya pencuri tersebut anak kesayangan baginda, hukuman yang sama tetap dikenakan.
îou‘qß™ $yg»oYø9t“Rr& $yg»oYôÊtsùur $uZø9t“Rr&ur !$pkŽÏù ¤M»tƒ#uä ;M»oYÉit/ ö/ä3¯=yè©9 tbrã©.x‹s? ÇÊÈ èpu‹ÏR#¨“9$# ’ÎT#¨“9$#ur (#rà$Î#ô_$$sù ¨@ä. 7‰Ïnºur $yJåk÷]ÏiB sps($ÏB ;ot$ù#y_ ( Ÿwur /ä.õ‹è{ù's? $yJÍkÍ5 ×psùù&u‘ ’Îû ÈûïÏŠ «!$# bÎ) ÷LäêZä. tbqãZÏB÷sè? «!$$Î/ ÏQöqu‹ø9$#ur ÌÅzFy$# ( ô‰pkô¶uŠø9ur $yJåku5#x‹tã ×pxÿͬ!$sÛ z`ÏiB tûüÏZÏB÷sßJø9$# ÇËÈ )
1. ini ialah satu "surah" Yang Kami turunkan, dan Kami wajibkan hukum-hukumnya, serta Kami turunkan padanya ayat-ayat keterangan Yang nyata supaya kamu beringat (mengamalkannya).
2. perempuan Yang berzina dan lelaki Yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebat; dan janganlah kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap keduanya Dalam menjalankan hukum ugama Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan hendaklah disaksikan hukuman seksa Yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang Yang beriman. (An-Nur : 1-2)
tûïÏ%©!$#ur tbqãBötƒ ÏM»oY|ÁósßJø9$# §NèO óOs9 (#qè?ù'tƒ Ïpyèt/ö‘r'Î/ uä!#y‰pkà óOèdr߉Î=ô_$$sù tûüÏZ»uKrO Zot$ù#y_ Ÿwur (#qè=t7ø)s? öNçlm; ¸oy‰»pky #Y‰t/r& 4 y7Í´¯»s9'ré&ur ãNèd tbqà)Å¡»xÿø9$# ÇÍÈ
4. dan orang-orang Yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan Yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka delapan puluh kali sebat; dan janganlah kamu menerima persaksian mereka itu selama-lamanya; kerana mereka adalah orang-orang Yang fasik (An-Nur : 4)
Hukuman bagi penzina yang telah berkahwin ialah direjam dengan batu sehingga mati mengikut Sunnah secara lisan dan perbuatan. Telah diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim daripada Ibnu Mas’ud Bahawasanya Nabi Muhammad salallahualaihi wasalam telah bersabda:
“Tidak halal darah orang-orang Islam kecuali belakunya salah satu daripada tiga perkara iaitu orang yang telah berkahwin berzina, orang yang membunuh dengan sengaja dan keluar daripada agamanya juga berpecah daripada jamaah orang-orang Islam”
“Tidak halal darah orang-orang Islam kecuali belakunya salah satu daripada tiga perkara iaitu orang yang telah berkahwin berzina, orang yang membunuh dengan sengaja dan keluar daripada agamanya juga berpecah daripada jamaah orang-orang Islam”
"Dari Jabir bin Abdullah Al-Ansar RA, bahawa seorang lelaki dari Aslam datang kepada Rasulullah SAW dan menyatakan bahawa dia telah berzina. Pengakuan ini diucapkannya empat kali. Lalu Rasulullah SAW menyuruh supaya orang itu direjam. Sesungguhnya dia telah berkahwin." Hadith Riwayat Bukhari di dalam Sohihnya, no 1817, Jilid 4, Bab Zina.
YAB Menteri Besar Kelantan ketika ditanya tentang hudud, beliau menjawab: “Jika Allah tanya saya di akhirat, saya akan beritahu Kerajaan Pusat menghalang saya melaksanakannya”.
Wallahualam.. Semoga Allah ampunkan dosa Tun Dr dan kita semua dalam kesilapan berkata-kata mengenai Islam..
.jpg)
.jpg)
